רבי נתן נטע שפירא (ב"ר שלמה) – המגלה עמוקות

רבי נתן נטע שפירא – המגלה עמוקות

הגאון הקדוש רשכבה"ג רבינו נתן נטע שפירא זצ״ל אב"ד ור"מ דק״ק קראקא נולד לאביו הגה״ק מו״ה שלמה שפירא בשנת שמ״ה ויקרא את שם בנו כשם אביו הוא הגאוה״ק מו״ה נתן שפירא אבדק״ק הוראדנא במדינת ליטא, בעל המחבר ספר "מבוא שערים" על השערי דורא וספר "אמרי שפר" על התורה.

הגה"ק בעל מגלה עמוקות נשא את אשתו מרת רוזא לערך בשנת שס״ה וישב על שולחן חותנו הגביר והחזיק ישיבה על שולחנו, ובשנת שע״ז כאשר נסתלק הג״מ משה מרדכי מרגליות שהיה ראש ישיבה בקרקא מטעם העדה ואלופיה, נתעטר רבינו בעטרת ריש מתיבתא ויכונן בית ועד לתלמידים רבים וגדולים שיצאו מבית מדרשו.

מכל אשר עברו עליו בימי נעוריו לא נודע, וגם לא נודעו מי היו מוריו ומלמדיו, ורק מאשר הודיעו בניו הגאונים בהקדמתם לספרו הגדול על פ׳ ואתחנן, כי נתן לו ה׳ לב לדעת ולהזכיר מה ששמע מפי ספרים ומפי סופרים, הזכרון הגדול שאין כמוהו בכל עברים, חכמה ודעת הכל בכלל על פה כמסיני מסורים כל ספרי ראשונים ואחרונים מלבד שני התלמודים, גפ״ת אלפס וטורים הגיד על פה לתלמידיו היקרים ותשובות ופוסקים אחרים ואין גם אחד אשר לא ידע שרשם ועקרם, ועשר ידות לו בחכמת הקבלה וידע כל ספרי הזוהר והתיקונים וכתבי האריז״ל ושאר ספרי המקובלים הקדמונים והאחרונים לפניו היו פתוחים, כמ״ש נכדו הגה״ק הרבי ר׳ יונתן בהקדמתו לספרו ״כרתי ופלתי" שהיה פה שלישי למרן האריז"ל, ע״י תלמידו הגה״ק ר׳ ישראל סרוק זי״ע שמביאו רבינו כמ״פ בספרו, והלך בעקבות זקינו אשר שמו נקרא עליו בעל מבוא שערים אשר אנו מוצאים בו דמות דיוקנו וזיו איקונין שלו דומה אליו, מצמידות ומתאימות אצלו התורה החסידות ופרישות ובדרך חקירה ג״כ ידו הדה, ויהיו רב לו בכל התורה בנגלה ובנסתר בתכונה ופילוסופיה ובקבלה מקרא משנה גמרא קולע אל השערה, הלכות מדרשים ואגדות ספרא ספרי. חכמת הדקדוק עד גמירא, היו לו שם ויד בכל חכמה ויאהב הנסתרות להכניס סודותיה בדברי התלמוד ולקשרם יחד כי היא היתה ילד שעשועיו אשר בה יכלה רוב ימיו וישימם נר לרגליו ואור לנתיבותיו.

את כל תפקידיו מילא רבי נתן נטע שלא על מנת לקבל פרס, שכן חותנו סיפק לו את כל הצטרכויותיו, ואף סייע בידו בהחזקת מפעלי הצדקה שהקים רבי נתן נטע.

ידוע שהרה״ק בעל "נועם אלימלך" מליז'נסק זי״ע בכל עת שבא לקראקא לא היה מתפלל אלא בבית מדרשו של בעל מגלה עמוקות. וכן המקובל רבי הירש צורף שכל ימיו לא מש מבית מדרשו של המגלה עמוקות.

מגדולי עולם היה, וזכה לגילוי אליהו (כפי שאף נכתב על מצבתו), ועוד מסופר כי פעם בשעה שערך תיקון חצות לפי כוונות האר"י, ושר בשירים וניגון שמנגנים שרפי עילאה, בשלוש משמרות הלילה, אליו נגלה איש לבוש אדרת שער כולה והגיד לו דברי אלה: "כך וכך מקוננים פמליא של מעלה" ועין בעין ראה אותו ניצב וקמה (מתוך עדות בנו).

על הקשר שלו עם רבינו הב"ח מסופר, כי הב״ח זי״ע בעת שסיים את כתיבת ספרו, ה"בית חדש", רצה לתיתו למדפיס להדפיסו, אלא שהמגלה עמוקות זי״ע אמר למדפיס להשתמט ממנו מיום ליום שלא להדפיס, עד שעברה שנה או יותר ולא הדפיס…

אחר זה, עלה במחשבתו של הב"ח שישלח למגלה עמוקות ליתן הסכמה על הספר, ושלח את הספר הב״ח עם אחד מהאנשים שלו ולא רצה המגלה עמוקות לתת לו הסכמה. חזר השליח להב״ח ואמר לו שהמגלה עמוקות מסרב לתת הסכמה, וחלשה דעתו עד מאד, והיה לו תרעומת על המגלה עמוקות, ומחמת זה חלש בנו של המגלה עמוקות ומטי ומטי עד שהיה בסכנה, והיה המגלה עמוקות בוכה ומתפלל ואליהו בא אצלו, ואמר לו מחמת תרעומת הב״ח עליו בנו חלה ואם אינו מפייס אותו הבן מת.

והלך המג״ע במהרה לביתו לפייסו, ולא רצה הב״ח שאמר לו מפני מה לא רצה ליתן הסכמה, אפשר יש דברים בב״ח שלא כראוי, ואמר לו המגלה עמוקות לא מחמת זה אלא ששמע מן השמים כרוז אם אני אתן הסכמה ילך הב״ח מן העולם, ואני רוצה שיחי׳ עוד, והיה הב״ח אומר לו בהדי כבשי דרחמנא למה לך… נפשי באה לעולם הזה בשביל זה ונתן לו הסכמה ואמר להמדפיס להדפיסו.

בי"ג אב שצ"ג נפטר רבי נתן נטע שפירא לבית עולמו. הוא נטמן בבית העלמים של קרקא, ועל מצבתו נכתב "פה נטמן איש אלקי קדוש מן הקדמונים, מגלה עמוקות ורזין ומטמונים, הוא שאומרים עליו שדיבר, אתו אליהו פנים אל פנים".